القبور بين الزيارة الشرعية والبدعية

الشرعية: هي ما كان قصد الزائر فيها ثلاثة أمور:

الأول: أن يدعو للميت أي أن ينفع الميت بدعائه وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي للمقبرة ويدعو للأموات.

الثاني: أن يقصد الزائر الذكر بهذا المنظر وأنها المثوى لكل البشر ويدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: " زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة ".

والثالث : أن يقصد نفع نفسه باتباع السنة بهذه الزيارة فالزيارة الشرعية عبادة وفاعلها مأجور - إن شاء الله تعالى - .

قال الناظم :
وزر القبــور زيـارة شرعيـة..... وهي الـتي جمعت ثلاث مـعانـي



أن تدعـون لميـتٍ بخصوصـه ...... أو تدعون لكـل مـن هـو فانـي

أو تقصدن تذكراً للمــوت أو ..... ترجـو الثـواب بسنـة العدنانـي

إلا النسـاء فما لهن زيـــارة ..... لحديـث حبـر الأمـة الربانــي

وأجز زيـارة كافـرٍ لا للدعـا ...... بل لارتداع القلب عـن عصيـان



وأما الزيارة البدعية فهي ما عدا ذلك ، والباطل لا يحصر غالبًا ، فمن ذلك : زيارتها للدعاء للنفس أو لدعائهم من دون الله تعالى في تفريج الهموم وتنفيس الكربات، أو للذبح عندها أو النذور لأصحابها أو لإسراجها والسدانة عليها أو للبقاء عندها بقصد البركة من أصحابها أو أخذ شيء من ترابها أو لتسجيتها بالحرير والديباج والثياب أو لمخاطبة أصحابها بما حصل لأقاربهم الأحياء من المصائب أو الأفراح ، وأعظم من ذلك إن كان القصد الطواف حولها أو الركوع أو السجود لها من دون الله تعالى أو للصلاة عندها أو وضع الورود عليها كما يفعله بعض أهل البدع تشبهًا بالكفرة ، أو لمجرد الوقوف عندها وحني الرأس أو وضع اليد على الصدر كما يفعله بعض الجهلة عند قبور من يزعمون أنهم من العظماء ، وغير ذلك مما لا يحضرني الآن ، كل ذلك من المنكرات العظيمة والبدع الوخيمة التي عمت بها البلوى وطمت في بلاد المسلمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله تعالى ، فعلينا جميعًا التحذير من ذلك .

و في و في الختام نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يفقهنا في ديننا وأن يهدي ضال المسلمين.والله تعالى أعلى و أعلم .

السلام عليكم .شكرا سيدي على هذه المعلومات النيرة.يقال سيدي ، أن المزار (الميت) يسمع ما يقول الزائر من سلام وادعية .ما صحة ذلك؟ جزاكم الله عنا خيرا