2M راعية العلمانية والتبرج والسفور بامتياز منقطع النظير

الله أكبر
كلام قوي جدا أخي بارك الله فيك
سدد الله خطاك وجعل غضبك مقبولا عند الله عز وجل.

salam alaho 3alaykom
ama ba3d
fi alha9i9a ana lam atafi9 ma3aka fi tari9ati difa3ika 3ani al9oran wala 3an taria9t ta3li9ka 3ala 2m , kana biwodika an tad3o alah alhidaya li ma yosama doctor bohandi wa talb mina allah alhidaya min mas2oline 2m badala ado3a 3alayhim , atamana an tastafid fi doross sira anabawiya alati yol9iha adoctor hmayit wa an tastafid 3an kayfiyat mo3amlat arassol ma3a alkoffar hina hajaroh wa hina hassaroh wa 3tadaw 3alayhi ma3nawiyan wa jjassadiya atadiri mada 9al allahoma ighfir lahom fi inahom la ya3lamoun lam yad3o lahon binasefi wala bizalzala kama fa3alta anta

السلام عليكم



إلى الأخ طالب مغترب



مع الأسف الشديد كنت أنتظر منكم تجاوبا وتفاعلا مع هذا الموضوع لعل وعسى الله ينفع بكلامكم غيركم إلا أني لم ألق شيئا من هذا الذي تمنيت.بل رأيت خلاف ذلك فقد كان موضوعنا حول الحجاب فحولت أخي الموضوع إلى وجهة أخرى،وما أوردته عن ذلك التالف الهالك -إن استقر على ذلك- إنما أوردت عرضا ولم اقصده أصالة وذلك قصد تحذيره بعض المفتونين والمخدوعين به من الغفلة، أتمنى ألا تكون منه.وصرت تتهكم علي وتدافع عن الزنادقة والدعاة إلى أبواب جهنم.على الأقل كان بوسعك أن تقول ولو كلمة واحدة تنافح فيها عن هذا الدين وهذه الفريضة وتحذر الناس من هؤلاء المجرمين لا أن تدافع عنهم.


ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما موقف أنه عليه الصلاة والسلام دعا على أقوام من المسلمين وغير المسلمين كالمشركين واليهود.ومن ذلك قوله في الذين أفتوا ذلك الصحابي :قتلوه قاتلهم الله ..."وهذا وعيد عظيم منه صلى الله عليه وسلم لقوم من المسلمين كان غلطهم من جهة جهلهم لا إنكارهم فرضا أو أمرا من الدين كما فعل أصحابنا هنا الذين أنكرتي علي أن أدعو عليهم.

ومن تلك الدعوات أيضا قوله صلى الله عليه وسلم في اليهود ومن شغله عن الصلاة الوسطى في غزوة الخندق :"ملأ الله أجوافهم وقبورهم نارا". فلم يدعو لهم صلى الله عليه وسلم بالتوبة والهداية وإنما دعا عليهم.

ومن ذلك أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم. ولم يدع لهم بالهداية والتوبة كما تقول أخي الكريم. وغيرها كثير.

أما قولك:"

atadiri mada 9al allahoma ighfir lahom fi inahom la ya3lamoun lam yad3o lahon binasefi wala bizalzala kama fa3alta anta…

فهذا كلام عاطفي رومانسي طالما سمعناه من بعض المائعين المميعين ممن خف دينهم وهان عليهم كيد الأعداء لهذا الدين من الداخل والخارج.فالنبي صلى الله عليه وسلم إنما دعا لأهل الطائف بالمغفرة قصد تأليف قلوبهم وطلب وهو في بداية الدعوة وهذا المقام ليس بالذي يحسن فيه أن يدعو عليهم لما أمر به من الدعوة بالحكمة والتي هي أحسن،ثم إنه صلى الله عليه وسلم علل ذلك بقوله:" إنهم لا يعلمون" فهل هذا الضال المضل الذي دعوت عليه لا يعلم حتى يقال فيه اللهم اغفر له فإنه لا يعلم.لو كان لا يعلم لما اصطدافته تلك القناة المشؤومة التي تختار ما تختار فهي إنما استدعته لأنه ينسب إلى العلم الشرعي بزعمها وبالتالي فما يقوله ينسب للشرع ويعبر عن موقف الدين عند المشاهدين، ولو استدعت غيره ممن لا صلة لهم بذلك لكان الموقف غير هذا.وإن كان جاهلا عندنا يتسور على العلم والثقافة الشرعية إذ ليس إلا حثالة من حثالات الشعير أو التمر لا يبالهم الله باله إن شاء الله.

أما قولك أن أدعو على مسؤولي 2M فهذا جهالة منك- أتمنى أن تكون مفردة- بواقع هذه القنوات والقائمين عليها،فالذين يسيرون ويملكون هذه القناة وغيرها ومن يقومون عليها هم اليهود أما أولئك الذين يظهرون عليها فليسوا إلا موظفين لا حول لهم ولا قوة-وهذا لا يشفع لهم- فأنت تعرف -وأنت أدرى مني بالسنة والسيرة- أنه لا يجوز الدعاء للكفار، اللهم إن كان هذا منسوخا عندك بنص من عندك. فهل تريدني أن أدعو لليهود بالهداية والتوبة؟.

إلى الأخت المشتاقة للقاء ربها

بارك الله فيك على مشاركتك هاته ونفع الله بك.

في الحقيقة كلامك صحيح لكن إن قيل ذلك الكلام الذي تفوه به ذلك السفيه بين جدران كلية الشريعة أو غيرها من الكليات الشرعية حيث يكون طلبة العلم ممن يتصدون له ولا يخفي عليه ما يقوله.أما أن يعرض هذا الكلام في قناة عامة يشاهدها الجم الغفير من المغفلين وغيرهم ممن يكون سريع التأثر والتجاوب مع ما يقال هنا وهناك ولاسيما مع انتشار الجهل وتصدي غير المتمكنين والمؤهلين للكلام في الدين والتوقيع عن الله أمثال هذا السفيه فهذا أمر يجب التنبيه عليه وتحذير الناس منه.فالناس ليسوا كلهم على درجة واحدة من الفهم والوعي بما هو دين وما ليس بدين. ولو تركنا هذا الفريضة – النصيحة – وتركنا كل من هب وذب يتحدث ويتقيأ ما عنده باسم الدين لفسدت الأرض وما عبد الله بما شرع ولسويت الشريعة بالأرض.

فالمدافعة هنا لا تكون بالسكوت بل تكون بالإنكار والرد و التحذير من أمثال هؤلاء وأنتم تعلمون أنه ليس يتاح لنا أن نقول هذا الرد في مثل تلك المنابر التي تتاح للخصوم،فإن لم نتحدث وننافح عن الدين في هذا المنبر فأين ننافح؟؟ في قناة دوزيم؟؟ فحسبننا أن ننكر في هذا الموقع إعذارا إلى الله تعالى،أما أن نسكت ونستكين إلى الدعة فهذا لا يستقيم.

بارك الله فيكم ما أوردتموه من قصة أحد وسكوت النبي صلى الله عليه وسلم عن الرد عن أبي سفيان لا يستقيم عرضه في هذا المقام.فالنبي صلى الله عليه وسلم إنما سكت لأن أبا سفيان إنما كان كلامه في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرفه،وفي مثل هذا الحال فالأمر موكول إليه صلى الله عليه وسلم إن شاء دافع عن نفسه وإن شاء لم يدافع،بل من تمام خلقه أن يسكت ولا يرد لما اتصف به من العفو والصفح وكتم الغيظ بأبيه وأمه،ولم يتعلق كلام أبي سفيان بشيء من الشريعة فهو لم ينكر أمرا من الدين ولم يطعن في شريعة.مع العلم أن هذا قياس مع الفارق فأبو سفيان رجل مشرك إذاك، ليقل ما بدا له.أما أن يتقول كافر أو مسلم على الله ويحرف الشرع ثم يسكت النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكر فهذا أمر باطل لا يجوز في حقه صلى الله عليه وسلم،وما ثبت عنه أنه فعله،بل الثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان أغير الناس على شرع الله وحرماته.ومواقفه في هذا الشأن كثيرة لا داعي لعرضها.فهل تجيزون يا معشر القوم أن يسكت النبي صلى الله عليه وسلم عمن يتكلم في دينه الذي جاء ليبنه بما لا يرضي ثم لا ينكر عليه؟؟ فما وظيفته صلى الله عليه وسلم إن لم ينافح عن الدين؟

نعم كان النبي صلى الله عليه وسلم يكظم غيظه ويصفح ويعفو ويسمح ويسكت ...لكن فيما تعلق بعرضه أو شرفه أو حاله.وحاشى لله أن يسكت عن الحق ويخذله ويشفع في أمر من الدين أو يغض الطرف عن سفيه يهرف في الدين بما لا يعرف حاشاه صلى الله عليه وسلم.

أما قصة الإمام أحمد فيقال فيها ما قيل في سكوته صلى الله عليه وسلم عن الرد على من تكلم في عرضه أو شرفه الذي ذكرته أنفا.فأحمد رضي الله عنه إنما تكلم ذلك السفيه في عرضه فلم يجد أحمد بدا في أن يستن بسنته صلى الله عليه وسلم ويقفو أثره في الصفح وكظم الغيظ.وإلا فأحمد رضي الله عنه عرف عنه الصدع بالحق والرد على المبتدع وهذا لا يخفى عليكم.ومما يشهد لكلامي أنه لما وقعت فتنة خلق القران،فهل سكت رضي الله عنه عن هؤلاء المبتدعة الذي يتقولون في الدين؟؟ كلا بل وقع منه ما تعرفون ونافح عن القران وقدسيته فأوذي رضي الله عنه.فلماذا نستشهد بإعراضه عن ذلك السفيه الذي سبه،ولا نستشهد بموقفه هذا العظيم في الرد على المبتدعة ممن يقول بخلق القران؟؟؟

فالمرجو التفريق بين التقول على الشخص والعالم والافتراء عليه واتهامه في شرفه وعرضه،فهذا أمر يحمد ويستحسن السكوت عنه،وبين التقول على الله والقول في الدين من غير الأهلية وتغرير المسلمين في دينهم وإحقاق الباطل وإبطال الحق،فهذا أمر مذموم لم يكن لا من سمت النبي صلى الله عليه وسلم ولا من بعده.بل هو حرام لا يجوز السكوت عنه ممن علم بطلان واستقر عنده الحق.والله وأعلم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

بارك الله فيك أخي عبد السلام على هذه المنافحة الطيبة

وفيك بارك أخي الفاضل شبل سلا

سير الله يعطيكم الخير وماتمناو..
اودي القناة الفضائحية دوزيم قناة كاتحارب سيدي ربي وسيدي النبي عليه الصلاة والسلام والمشكلة ان هذ الشمايت كايستغفلوا الشعب المروكي بحال إلا هو في دار غفلون الشعب ديالنا بتاريخو وبتراثو وبتقاليدو وأصالتو بحال إلا ماتت ليه النخوة..وش عاقلين ملي وقعت التفجيرات الارهابية ديال ستاش ماي واللي نسبوها للإسلاميين والاسلاميين مساكن ماعندهم حتى لعبة في القضية وكاع الطاغوت ادريس البصري بلسانو تيقول أنه لاعلاقة للإسلاميين بتفجيرات البيضاء..وهو اكبر صكع حافظ النظام المغربي ويجيو الشمايت ديال دوزيم ووزارة الاتصال والإعلام باش يشمتو في الإسلاميين ويحاربوا ماسموه بالحركة السلفية وانها هي مرتع الإرهاب..واش عاقلين ملي دارو المسلسل ديال العائلة اللي مثلت فيه ديك البقرة الحلوب ليلى علوي وشي جوقة من الشمايت المصريين..واكواك والله حتى كانوا يحاربوا الإسلام ويستهزءوا بالدين وبالسنة..ولاحول ولاقوة إلا بالله..شكون فيكم شاف البرنامج لي دارو السطل المقرقب ديال سعيد الناصري حول السيدا..جا مسخوط الوالدين بكل وقاحة وتبجح وبدأ يشرح كيفية استعمال العازل الطبي...بالله عليكم المجتمع ديالنا ديال حشومة ..وعيب..وحدر عينيك..يتدار قدامو هذ البرامج...نعم هي واحد الطريقة باش يميتو في قلوبنا الحياء والحشمة والخجل..في المرة الأولى كلشي يحدر عينيه ملي يشوف البرنامج لي عندو بورطابل يحنزز فيه .الوالد يدير راسو كيقرا الجرنال..الوالدة دير راسها كاتقشر البصلة..وايلا كان مسلسل مكسيكي وفيه البوسان الوليدات يشوفو بنص عين..
وقطرة قطرة يحمل الواد..وهاهو ولا عندنا عادي نتفرجوا في مهند ولميس..وراكوم عاقلين على كوادالوبي..وعلى رودريكو فالفيدي..وعلى أنت أو لاأحد ..وعلى المستبد..وعلى المسلسل الفنزويلي كلارا..وعلى المسلسل ديال الغجرية إلخ إلخ من الأفلام اللي كاتخلي الشاب والشابة مساكن تيعيشو في أحلام بحال ديال زمن ربيع قرطبة..بحال الا غي يخرج من الدار يشير بيديه يتلاحو عليه الجواري..من كل مكان..والزواج راه غي ميسر..خشي يديك في جيبك وهانتا شريتي براكة وحصان بيض وخاطب رابعة ديال العيالات وعايش بحال متولي..
ااودي الواقع تيفقس ولكن كيفما قال فركوس المراكشي الله يذكرو بخير فواحد السكتش..قال الخير في المساعدة..واخير أقول لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بماصلح به أولها..وواحد السلام عليكم أجوقة راه كانكتب من المكتبة ديال الكفار المريكان لوكان عرفو اشنو تندير هنا لوكان داوني لجزيرة كوبا نبات في الزنزانة لي كان فيها سامي الحاج..

بارك اللع فيك أخي أبا البركات
فعلا ما قلته صحيح فدوزيم منذ أن أسست وهي تشوه الدين وتتهم السلغيين بما تتهمهم به.لكن الذي دعاني إلى الاستمرار في هذا الموضوع هو لماذا يكون بعض أخواننا مغفلين يدافعون عن المبتدعة وأعداء الدين من أمثال بوهندي وغيره؟؟؟؟.

نعم ياعزيزي اباعبد الله