حوار بين الحشمة و السفور

• العباءة الساترة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

• عباءة الكتف : أهلاً بك ..

• العباءة الساترة : غريب أمرك يا أختاه ، أحييك بتحية الإسلام ، فتردين عليّ بغيرها !؟

• عباءة الكتف : وماذا في الأمر ؟

• العباءة الساترة : الأمر جدًا خطير .. لأنك تركت تعاليم الإسلام واستبدلت بها غيرها ؟

• عباءة الكتف : كأنك تقصدين أمرًا آخر غير السلام ، أليس كذلك ؟

• العباءة الساترة : نعم يا أختاه ، لقد حزّ في نفسي أن أراك وقد لبسك بنات المسلمين ، وتخلو عن حشمتهم وسترهم بعد أن كانوا أهل الغيرة والفضيلة !

• عباءة الكتف : مهلاً مهلاً ، وهل ترين فيّ أني غير محتشمة أو غير ساترة ؟

• العباءة الساترة : وأين الستر هداك الله وأنت تعلمين أن هذه العباءة ليست من صنع بلاد الإسلام ، وأن أعداء الفضيلة قد صنعوها لإغواء بناتنا وفتياتنا ؟

• عباءة الكتف : وأين السفور فيها ؟

• العباءة الساترة : المشكلة أننا نخدع أنفسنا أو نكذب عليها ، ونظن أنه بالإمكان أن نخادع الله جل وعلا .

• عباءة الكتف : بدأت أيها العباءة الفضفاضة تقولين كلامًا كبيرًا وخطيرًا أيضًا .

• العباءة الساترة : أنا عباءة مثلك ، ولن تستطيعي أن تكذبي عليّ ، صارحيني بالله عليك ؛ ألا ترين أن هذه العباءة تلفت أنظار الرجال إلى المرأة المسلمة ؟

• عباءة الكتف : الحقيقة نعم .

• العباءة الساترة : صارحيني بالله عليك .. ألم تصبحي الآن بالنسبة للمرأة التي تلبسك علامة على قلة الدين وضعف الإيمان وضياع المروءة ؟

• عباءة الكتف : بلى .. بلى ..

• العباءة الساترة : قولي بربك .. كم مرة كنت سببًا في مضايقة الشباب للفتيات ؟؟

• عباءة الكتف : ربما يكون كثيرًا ؟؟

• العباءة الساترة : لا .. لا تترددي .. بل قولي كثير وكثير جدًا .. ألم تعلمي أن نسبة مضايقة الرجال للنساء بسببك تصل إلى 86% في دراسة علمية دقيقة .

• عباءة الكتف : ما كنت أظن أن الأمر يصل إلى هذا الحد .

• العباءة الساترة : بل أشد وأعظم ، فإن الأمر قد يصل إلى ما لا تتوقعه الفتاة التي اغترت بفتنتك وموضتك .

• عباءة الكتف : أراك قد بالغت كثيرًا أيتها العباءة القديمة .

• العباءة الساترة : هذه مصيبتنا لا نشعر بالنار إلا بعد اشتعالها في أجسامنا ، ولا نتقيها قبل وقوعها ، ونشعر دائمًا أن الأمر سهل وتافه ، ونسينا أن أول النار عودُ كبريت صغير .

• عباءة الكتف : أنا لا أقصد الإفساد والانحلال والانحراف ، كل ما في الأمر زينة وتقدم وعصرية وموضة جميلة .

• العباءة الساترة : هذا الكلام قاله غيرنا قبل عشرات السنين حينما أرادوا أن يسقطوا الحجاب عن رؤوس المسلمات ، والآن ماذا ترين في كل بلاد الدنيا غير بلادنا حفظها الله من كل سوء ؟

• عباءة الكتف : لا أحد يعرف العباءة إلا القليل .

• العباءة الساترة : وماذا بعد سقوطها أيتها الحبيبة ؟

• عباءة الكتف : الفتنة ، والانحراف ، والانحلال .

• العباءة الساترة :هاأنت ذا قد قلتها بنفسك وبلسانك .

• عباءة الكتف : ألهذه الدرجة أكون قد أفسدت في بنات المسلمين .

• العباءة الساترة : غريب حقًا حالنا ، نسرع في أخذ الأوامر والنواهي من غير ديننا ، وما أشد غفلتنا عن تعاليم الله تعالى لنا . • عباءة الكتف : ماذا تقصدين يا أختاه ؟

• العباءة الساترة : ديننا _ وفقك الله للخير والهداية _ دين كامل ليس فيه أدنى نقص ، وقد أمر الله تعالى نساء المسلمين أن يرتدوني أنا لكوني في قمة الستر والحشمة فقال : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } .

• عباءة الكتف : أواه .. لقد شدني قول الله تعالى : { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } ، فكم مرة تسببتُ في إيذاء فتاة من قبل الشباب الطائش هداني الله وإياهم .

• العباءة الساترة : أراك قد علاك الندم حينما سمعت كلام الله تعالى .

• عباءة الكتف : بلا ريب جزاك الله خيرًا ، ولكن ماذا تريدين مني أن أعمل ؟

• العباءة الساترة : أريدك الآن بعد أن اقتنعت بحرمة لبسك أن تتوجهي لبناتنا ونسائنا بالنصيحة من صميم قلبك ألا يلبسنك ، وألا يلبسن أي شيء يثير الفتنة لهن وعليهن من عطر أو تطريز أو تخصير أو نحو ذلك ، وأن تغيري الآن من ملامحك لتكوني مثلي ، فهذا البلد طيب لا يقبل على أرضه إلا الطيب ، ولن يسمح للفساد بكل صوره أن ينشر ألوانه القاتمة على رباه الطاهرة .

• عباءة الكتف : حسنًا حسنًا .. أخواتي .. يا بنات المسلمين .. يا أهل الغيرة والحشمة .. يا حفيدات عائشة وفاطمة ، وزينب ورقية .. احفظن على أنفسكن الستر والفضيلة ، لا تغتررن بأمثالي ، احذرن أن يغويكن الشيطان فتزل أقدامكن عن طريق الهداية ، واعلمن أن الفتاة يجب عليها أن تفتح آذانها وقلبها إلى داعي الإيمان ، وأن تصمها عن داعي السفور والرذيلة ، وإني والله أخشى عليكن من جرح الأعراض الذي سببته لكثيرات منكن ، فلا تقعن يا أحبتي فيه أنتن أيضًا ، فجرح الأعراض بدايته حقيرة يسيرة كأمثالي ، ولكن فضيحته عظيمة تسري على الألسنة كسريان الماء عليها ، وإني أعلن توبتي حينما جثمت على أكتافكن التي تعودت الركوع لله تعالى والسجود له ، وواندماه على ذلك وواحسرتاه على فعلتي المشينة .. فتاة الصلاة والعبادة .. والأسرة المؤمنة .. تظهر بمثلي لا حشمة فيّ ولا ستر .. حتى تصبح الفتاة وقد لبستني شيطانًا يجول في الأسواق بالفتنة والبلاء ..

اللهم اهد فتياتنا إلى الحشمة والوقار ، واهدهم أن يلبسن العباءة الساترة الفضفاضة ، واحفظ عليهن دينهن وأعراضهن ، ووفقهن إلى الخير والصلاح ، إنك سميع مجيب .

تنكرون على طالب ابن زهر هذا اللباس فأنا اصبحت ارتدي لباسا على عادة اهل البلد كما قال الفوزان وغيره وهم لباس متكون من الجلباب ومايسمى بالزيف.. فاقوم بإرسال الزيف حتى منتصف الجلابية. والجلابية ليست مزخرفة ولامبيينة ولاملفتةفجعلتها عند الخياطة طويلة فلا تظهر القدمين. فأكون بذلك مستورة عن اعين الرجال. إلافيما خلا الوجه فأني مع الالباني رحمه الله وابن عباس وعبد الله بن عمر ..وان شئت غطيت وجهي. المهم زال الحرج ونجحت الدعوة. لكن لم المناظرة ونحن انتقلنا من حجاب ساتر الى حجاب آخر استر منه؟؟ ولم يعد احد يشير الينا فالمهم اننا لازلنا في ستر حتى نموت. اما بخصوص النادي فلم اعد آتي اليه لأن بعض الرجال كان إلي جنبي وكان يقصد ان ينظر الي ففتنني فخفة على نفسي من الفتنة فهجرت النادي وتبينت لي المصيبة التى جاء طالب ابن زهر من اجل التحذير منهافلذلك مدحته بأبيات الشعر .. فوالله ان كلامه. حسن وبالصدق نطق...ايان المحاضرتين يوم الثلاثاء الخالي.

ان كانت الدعوة السلفية تدعوا الى لباس العادة بشرط ان يكون ساترا سترا شرعيا فهذا شيء مقبول فمذ زمن كنت ارغب في الالتزام ومايمنعني الا ذلك اللباس الذي ليس من عادتنا ولم اعلم ان اللباس الشرعي هو ماكان ساترا فلا يلفت النظر وان يكون فضفاضا فهذا متوفر بكثرة والحمد لله ان سخر ام صالح لي..شكرا اختي ولنعم الاخت....

ياشبل الطنطان ويا الاخ المراكشي من اتهم بالتقمص هو انا وقد ظلمت به ونشرت ردي عليه ودعوة الى الماهلة فهل من منصف منكم؟؟؟ والذي اتهمني قد تسرع

وارجوا من الله ان يسامحه نشرت مقالتي التي هي :
أولا السلام عليكم:
ان المشرف زين له ان يتريث وان يكون حسن الرد جميل الخلق طييب الرفقة..يا صاحبي لا تدعوني للمباهلة حتي تتأكد هل لي علاقة بما نسبتم الي بعد ضعف حجتكم وبعدما لم يسعفكم عالم من العلماء..فهذه التهم تكون آخر سلاح الضعيف.. يأخي لا تدعوني للمباهلة وإنما ادعوني للمناظرة وجها لوجه وستعلم حينها من هو ذو ارتباط بالمطالعة..واني كنت قد سترتك اول وهنة عندما قلت بلفظ: الاختلاط مباح في المسجد من حيث اللغة فأنكرت عليك وقلت لك ليس هناك اختلاط مباح في المسجد على وجه الاطلاق ثم نسبت كلامك الى اللغة وتابعتك اي اللغويين قال بهذا فقل- كاذبا - ابن منظور قلت لك لسان العرب لابن منظرو قلت نعم -زاعما- فلما رايت الجد مني.. وقلت لك في اي مادة قلت-كاذبا- مادة خلط ثم قلت لك انتظر ثم بعد البحث قلت لك لم اجد هذا اللفظ الا بمعنى الممازجة والضم وبعدها لم أتابعك حتى لا أكون عليك شديدا.. كيف تنسب الاختلاط في المسجد الى الصحابة والاختلاط هو الضم والممازجة هل الصحابيات كن يختلطن ويمتزجن مع الصحابة والنبي جعل لهم بابا خاصا يخرجن منه وقبل ان يجعل لهم بابا جعلهن يخرجن اولاقبل الرجال وينطلقن من المسجد الى البيوت قبل ان يدركهن الرجال فاطلع على اقوال عائشة بخصوص كل هذا حبيبي ولا تنسى الالفاظ اللينة في المحاورة فإنك وغيرك وان رميتموني وسببتموني ولعنتموني فلا أزال معكم طييب ابدا ولن اشتمكم قط فوالله ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الاشانه...اخوكم طالب ابن زهر
اما ام صــــــــــــالح فوالله ما أعرفها ووالله مارأيتها قط لاهي ولا ام احمد ولا زهر ولا ابو عبد الله ولا فلان ولا علان وانا اعتقد ان هذه خطة من احد منكم فجعل يتبعني في كل مشاركاتي ويعلق على كلامي وينسخه ويبدل فيه ويزيد وينقص ويتتبعني في كل لحظة وقد يمدحني مدحا فاحشا حتى يوقع بي افتكذبون علي؟؟ ثم ترمونني!!! وقد يكون احد منكم يكتم حقده علي فأراد ان يشوه الصورة بيني وبينكم فان كنتم انتم فأنا ادعوكم الي المباهلة قبل انتدعونني ولا أدخل الله الكاذب منا الجنة وان كان غيركم فلا جمع الله بينه وبين احبائه في رحمته في دار الدنيا.. واني لا أحتاج لمن يساند كلام كفاني اهل العلم الافاضل والفهم الصحيح منهم للسلف الصالح. فالعلم يساند ولا يساند ولا أختم الابقول الله عز وجل: وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون.
أعيذها نظرات منك صادقة *** ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

عدل سابقا من قبل سعيد السلفي في الإثنين ماي 12, 2008 9:12 pm عدل 2 مرات