نفثات مصدور..وزفرات مهموم ..واهات مكلوم..أخوكم إمام الأندلس

لعلك تقصد قوما سموا عندنا ب: (المنهجيين، العندكيين، والردوديين، والفتانة....) إن كنت تقصدهم فقد صدقت والله،فكم عانت الدعوة بل أرجعوها قرونا إلى الخلف فحسبنا الله ونعم الوكيل، فهم بدعوا الأفاضل وفسقوا الدعاة المخلصين، فأصبح عرعور المناظر فاسقا وشيطانا، وأصبح فاكهة المنابر أبونا محمد حسان مبتدعا وضالا، وأصبح المحدث الحبيب أبو إسحاق حزبيا، والفقيه العلامة محمد بن عبد المقصود تكفيريا خارجيا منحرفا عن الجادة، واللئحة تطول لأن هؤلاء الجراحة لا يرقبون في لحوم العلماء المخلصين إلا ولا ذمة، وتجدهم يتبجحون بقولهم نحن مع العلماء، وغذا سألت عن العلماء قالوا: الحجوري والجابري وووو ...أغمار أقزام لا يعرفهم أحد تجد هؤلاء لا يحسنون أحكام النون الساكنة ولا يحفظون جزء عم يتكلمون في الجبال وشغلهم الشاغل هو الرد على فلان وعلان،. فإذا أردت شرحا لمتن علمي من هؤلاء تجده في حكم العدم. فإلى الله المشتكى وحسبنا الله ونعم الوكيل.....

بارك الله في أخي عبد السلام وجزاه خيرا على ما يبذله في سبيل نصرة السنة والرد على أهل البدع والضلال وليس هذا غريبا فمذ عرفناك والرد على أهل البدع ديدنه وشغلك الشاغل.ففي الوقت الذي تواجه فيه الأمة تحديات خطيرة بفعل تسلط العلمانيين وأهل التغريب على أهل الإسلام أبى بعض المبتدعة إلا أن يقحمون أنفسهم وغيرهم معهم في مسائل هامشية حسمت فيها الشريعة منذ أزيد من أربعة عشر قرنا من الزمن الله المستعان.
ما دام أن اقترحت ما اقترحت فأنا أتفق معك ونسير على ما عرضته.

ولما خرج موضوعنا عن الموضوع الأصلي الذي شارك به إمام أندلس فأنا أندبك إلى الخروج من هذه الصفحة ومتابعة النقاش في صفحة مستقلة على أن نعنون للمناقشة بمحاورات بين الأستاذ عبد السلام أيت باخة وإبراهيم بوعدي إن قبلت.

وسامحني إذا أشغلتك عما هو أولى وأهم بما لا عمل تحتها من حشو العلم وفضله.لكن يشفع لي و لك ما نتوخاه من هذه المذاكرات والمدارسات من تبادل النصح والعلم والتقويم والتوجيه وكفى بهذا فضلا وشرفا.

بارك الله في أخي عبد السلام وجزاه خيرا على ما يبذله في سبيل نصرة السنة والرد على أهل البدع والضلال وليس هذا غريبا، فمذ عرفناك والرد على أهل البدع ديدنه وشغلك الشاغل.مع الأسف في الوقت الذي تواجه فيه الأمة تحديات خطيرة بفعل تسلط العلمانيين وأهل التغريب على أهل الإسلام أبى بعض المبتدعة إلا أن يقحمون أنفسهم وغيرهم معهم في مسائل هامشية حسمت فيها الشريعة منذ أزيد من أربعة عشر قرنا من الزمن والله المستعان.
ما دام أنك اقترحت ما اقترحت فأنا أتفق معك.لكن لما خرج موضوعنا عن الموضوع الأصلي الذي شارك به إمام أندلس فأنا أندبك إلى الخروج من هذه الصفحة ومتابعة النقاش في صفحة مستقلة على أن نعنون للمناقشة بمحاورات علمية بين الأستاذ عبد السلام أيت باخة وإبراهيم بوعدي إن قبلت.

وسامحني إن أشغلتك عما هو أنفع وأهم بما لا عمل تحتها من حشو العلم وفضله.لكن يشفع لي و لك- إن شاء الله- ما نتوخاه من هذه المذاكرات والمدارسات من تبادل النصح والعلم والتقويم والتوجيه وكفى بهذا فضلا وشرفا.

بارك الله فيك أخي الفاضل، أنا موافق على اقتراحك، وقد قرأت تعقيبك حول المسألة الأولى وأعجبت به، وأعتقد أنه يقترب بنا نحو الحل في هذه المسألة.
إذا أنهيت الرسالة التي شغلت بها ـ وغالب الظن ـ غدا فلي معك نقاشات "مشحرة" من غير نعناع.
هههههههههههههههههههههههه
بارك الله فيك

يالله ..كل هذا حصل هنا وأنا غارق في الغَيْبة؟...
لي عودة للرد على الرد..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..حياكم الله...
وأهلا أخي الكريم عبد السلام ..واعذرني فإني لم أكمل ردي بسبب عطل حصل للجهاز والله المستعان وعليه التكلان..

عبد السلام أيت باخة كتب:

أخي إمام الأندلس، إني ملاحظ عليك، ومشدد عليك في الملاحظة، فاقبل مني عذري، وتجاوز عن عجري وبجري، واعلم أن معاتبة الإخوان خير من فقدهم، وإن من خوفك لتأمن، أفضل عندك ممن أمنك لتخاف.

ولهذا أنا أقول لإخواني من طلبة العلم، وأخص بالذكر طالبة العلم، التي أثنت على الموضوع، بما يؤكد أنها قالت ما لم تعن، أو أنها لم تعن ما قالت، أيا كان الحال أقول لها ولإخواني، ولك أصالة يا صاحب الموضوع:

لا تطمع في كل ما تسمع، فموضوعك هذا خلطت فيه الخاثر بالزباد، والمرعي بالهمل، فإنكارك للتقليد والتعصب أمر رائع، إلا إنه في نظري من باب قول العرب: "اسمع تفرح، جرب تحزن" فالاسم الذي تشارك به: "إمام الأندلس" دليل على تقليدك وتعصبك للإمام ابن حزم الظاهري رحمه الله، والكل يعلم منك هذا الأمر، ومقامتك التي نشرتها في المنتدى باسم المقامة الظاهرية دليل آخر على كلامي، فافهم عني: اجعل أقوالك مطابقة لأفعالك.

لا تنه عن خلق وتأتي مثله.......عار عليك إذا فعلت عظيم

أما نبزك للسلفيين، ووصفهم بالأدعياء، وتقليد المشايخ، فهي كلمات طالما سمعناها حتى مللناها من زمرة الإخوان المسلمين، ومن خوارج هذا الزمان المجرمين، فلا داعي للدندنة حولها، فتلك شنشنة أعرفها من أخزم.

ترى الواحد من هؤلاء الحزبيين، ولما يفرق بعد بين كوعه وبوعه، يتكلم في قضايا الأمة الكبرى، وهو أمي في أحكام الطهارة الصغرى، لايشد للمكارم رحلاً، ولا يحمل للفضل كلا، همه أن يتشبع يما لم يعط ويتضلع، ويكتسي بأثواب الزور والجهل ويتمشقع، ويتجلل في اجتهاداته ويتبرقع، ويتربع باستدلالاته على عقول السذج ويترفع، همه تقزيم العمالقة، وعملقة الأقزام، إذا ذكرته بقولة عالم في مسألة، صاح عليك بما لا يحفظ غيره:" كل يؤخذ من كلامه ويرد عليه" وهو أجهل من حمار أهله بمناطها، وآخر الناس فهما لسياق ورودها.

والبعض الآخر يخلع ثوب الحياء جملة، فتراه يوازي بين فهمه السقيم، وبين فهم السلف الأقدمين، ويصيح قائلا: هم رجال ونحن رجال.

وهو كلام لو تأملته لا يصدر إلا ممن شرب كأس الجهالة، واستوطأ مركب الضلالة.

أما لمزك لمنهج التصفية والتربية، فأنا أعرف مناطه وموقعه، فهو مندرج ضمن سلسلة البغض والتنقيص والحط من جبل هذا الزمان وتلاميذه ببلاد الأردن، ورحم الله من عرف قدر نفسه.

وأما التنقيص من العلماء، فهو ديدن الخوارج المكفرين، والإخوان الحاقدين، ومن نظر في كتب المقدسي وأبي بصير ومن شاكلهما من قرناء السوء أدرك هذا الأمر وبانت له حقيقته.

أما المصنفون للناس بين الظن واليقين، الذين عناهم الشيخ بكر رحمه الله، فأمرهم معروف، نبرأ إلى الله من مسلكهم، ونعوذ بالله من تعسفاتهم.

اعذرني مرة أخرى على هذا الأسلوب، فالمسلم للمسلم كاليد مع اليد، تغسل إحداهما الأخرى، والغسل لا يتم إلا بنوع من التخشين، فإذا عرفت السبب، بطل العجب. والحمد لله رب العالمين.

هنا تتمة الرد على هذا الكلام..أما لو خالفه أحد من العاملين في التيار الإسلامي في مسألة مما يجوز الخلاف فيها..ترى تقطيب الجبين..والسب والشتم والتهويل كأنك وقعت في ناقض من نواقض الإسلام..وتتناسى كل قواعد الخلاف المعتبر فلاحول ولاقوة إلا بالله..كمسألة الخلاف في العمليات الاستشهادية ضد الكفار مثلا..أو العمل الجماعي...أو مشاركة الإسلاميين في اللعبة السياسية بل قد يصل الأمر إلى الإنكار عليهم في الأمور الفقهية التي اختلف فيها العلماء قديما وحديثا
وأحكي لكم قصة رواها بعض طلبة العلم..أنهم كانوا مجتمعين لمشاهدة إحدى مناظرات الشيخ أحمد ديدات.وكانت مع قس أمريكي صليبي. .. ألقمه فيها الشيخ رحمه الله الحجر وبهدل به الأرض على حد تعبير المصريين..فإذا ببعض المتنطعين المتفيقهين.يقول كلاما سيئا في الشيخ والسبب وشر البلية مايضحك قوله أن الشيخ مسبل فالله المستعان..وإني أحيل الإخوة إلى محاضرة رائعة للعلامة الشيخ فريد الأنصاري تحت عنوان الأحكام الشرعية والعقدية..وهي في الشبكة الإسلامية في صفحة الشيخ....